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La política de exterminio popular practicada por el oficialismo denota una nueva forma de ejercer poder, desde una perspectiva de dos Estados: el Narcoestado

Leonidas Proaño Villalba, llegó a Chimborazo, un 29 de mayo de 1954, cuando fue nombrado Obispo de Riobamba. “Por fin has venido taitamito ” [1] fueron las palabras que pronunció un indígena que recibió al Obispo a su llegada. Estas palabras serían proféticas, porque veinte años después, en una de las reuniones organizativas del ECUARUNARI [2] , lo que pronunciaron los mismos indígenas fue: “ya es

Thomas Sankara fue coherente con sus palabras y con sus hechos, por eso sigue siendo amado por los pobres y por su pueblo

Para muchxs, la celebre “utopía de la paz” podría convertirse fácilmente en una distopía

Las economías ilícitas son un elemento constitutivo del capitalismo. Cuando mata el narco, indirectamente también mata el Estado

La figura de Leonidas Iza, lejos de representar intereses particularistas, defiende y representa las luchas, la voz, el hartazgo, la ira, como también los sueños y anhelos colectivos de un pueblo

Imitar e implementar el modelo existoso guayaquileño a nivel nacional es uno de los grandes logros por los que Moreno entrará a la historia

El caso de Ucrania bien puede dar cuenta del fin de la posmodernidad como se la entendía

Pictogramas de Nacionalidades Amazónicas del Ecuador como herramientas visuales para la construcción de conocimientos contrahegemónicos y mecanismo de resistencia popular anticolonial

El presupuesto está levantado grandes críticas y, en torno a su discusión en la Asamblea Nacional, se avizora un escenario conflictivo, especialmente desde la población universitaria